Association Suisse-Palestine

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Ce qui nous a frappé

Avec la rubrique "Ce qui nous a frappé", nous remplissons la mission fixée dans nos statuts, à savoir rendre compte de l'histoire et de la vie en Palestine et en Israël, ainsi que de la lutte politique du peuple palestinien pour la justice.

Nous transmettons à cet effet des textes d'auteurs disposant de connaissances et d'expériences de première main, que l'on peut rarement lire, entendre ou voir dans nos médias. Il s'agit d'articles que nous considérons comme dignes d'être diffusés pour la raison susmentionnée, même s'ils sont en contradiction avec notre position.

Ce qui nous a frappé le 27.3.2025: Nous assistons au dernier souffle de la violence israélienne

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Sebastian Shehadi, Novaramedia,  21 mars 2025

Nous vivons le dernier souffle de la violence israélienne » : Entretien avec Avi Shlaim :
Le sionisme est en train de s'autodétruire. 

Original: https:// novaramedia.com/2025/03/21/were-witnessing-the-last-gasp-of-israeli-violence-in-conversation-with-avi-shlaim/

Prof. Avi Shlaim

Foto: Professor Avi Shlaim. Jonah Braverman/Novara Media

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Ce qui nous a frappé 16.3.2025: Trump Says No Expulsion of Gazans (2)

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Trump dit qu'il n'y aura pas d'expulsion des habitants de Gaza.
Le gouvernement d'extrême droite d'Israël n'écoute pas.

13 mars 2025, Haaretz Dahlia Scheindlin

L'extrême droite israélienne est avide de signaux tels que le plan initial de Trump. Si Trump veut revenir sur son intention initiale, il pourrait constater que les fondamentalistes du gouvernement israélien ne l'écoutent plus.

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Ce qui nous a frappé le 3.3.2025: Il n'y a pas de preuve...

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... pour le fait que le Hamas a tué des membres de la famille Bibas.
Israël utilise leur mort pour justifier le génocide.

Mondoweiss  Jonatha Ofir   23 février 2025

NY Hostages and Missing Families Forum

Un rassemblement organisé par le « NY Hostages and Missing Families Forum » devant la résidence new-yorkaise d'António Guterres, le secrétaire général des Nations unies, le 8 décembre 2023, pour faire appel à son aide afin de libérer la famille Bibas.
(Foto: Wikimedia/Michelle Sahar)

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Ce qui nous a frappé le 3.2.2025: Lettre à un soldat

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23 janvier 2025

Lettre à un soldat

Gideon Levy, Haaretz, 17.12.04

"Pas une minute, je n'ai pensé que les soldats de Tsahal prenaient plaisir à tuer des enfants. Mais des enfants ont été tués. Beaucoup d'enfants, des centaines d'enfants".

Seniora.org,  23 janvier 2025

Chère lectrice, cher lecteur, chers amis.

Il y a 20 ans, nous avions déjà publié la lettre impressionnante de Gideon Levy à un soldat. Si nous vous la proposons à nouveau aujourd'hui, c'est parce qu'elle revêt une pertinence toute particulière dans le contexte du drame innommable qui se joue actuellement en Israël-Gaza. Parce que Levy aborde, entre autres, l'image religieuse et raciste de l'homme, de la « prétention », de « l'exceptionnalisme », de la « mentalité de maître » et surtout de l'importance de « l'éducation », nous considérons que sa lettre constitue un excellent matériel scolaire pour les écoles et les universités du monde entier. La lettre pourrait également être adressée à tous les soldats - et à leurs parents - dans le monde entier, car les soldats israéliens ne sont pas les seuls à commettre de telles atrocités. Partout où il y a la guerre, ce sont surtout les civils, les personnes âgées, les femmes et les enfants qui souffrent. Mais pourquoi l'homo sapiens, qui a de l'intelligence, un esprit et de la raison, ne s'arrête-t-il pas là et ne met-il pas fin à la misère mondiale ?

Malheureusement, au cours des 120 dernières années, depuis le début de l'étude scientifique de la psyché humaine, l'humanité n'a pas réussi à mettre l'accent sur l'éducation des enfants. Nous vivons encore dans une sorte de Moyen-Âge, lorsqu'il est possible (ce n'est qu'un petit exemple) que le pays industriel le plus important d'Europe soit rendu apte à la guerre à coups de milliards et que ni les psychologues, ni les pédagogues, ni les médecins, ni les parents ne descendent ensemble dans la rue pour s'y opposer.
L'éducation par la carotte et le bâton, par le gâtisme et la punition, est manifestement erronée, fondamentalement erronée. C'est indiscutable. Mais les parents et les pédagogues, ainsi que tous ceux qui s'occupent de l'éducation et de la formation des jeunes, sont toujours laissés pour compte.

Parce que chez seniora.org, nous considérons, en accord avec les grands psychologues Freud, Adler et Liebling, que la question de l'éducation est la question la plus importante pour la survie de l'humanité, nous serions heureux que vous prêtiez attention à nos dossiers « Education “ et ”La nature sociale de l'homme » et à nos contributions sur Alfred Adler et Friedrich Liebling, et que vous aidiez à une large diffusion de ce texte. Cordialement Margot et Willy Wahl

 

Cher soldat !

Il est impossible de faire ce que tu fais dans les territoires occupés sans penser à la manière dont tu le fais.

Il est impossible pour toi de te mettre quotidiennement en danger sans éprouver une "énorme satisfaction". Toi et tes copains ne seriez pas capables de faire ce travail que vous avez entrepris si vous n'étiez pas convaincus que ce que vous faites est très important et juste.

C'est précisément parce qu'au moins certains d'entre vous ont des principes que vous ne seriez pas en mesure de commettre ce que vous commettez - parce que vous ne pensez pas à la raison pour laquelle vous avez le droit de le faire - mais que la même chose leur est interdite. Qu'eux et nous ne sommes pas égaux. Qu'au nom de la sécurité, il t'est permis de faire tout ce qui te plaît - sans lignes rouges, y compris celle de ne pas tirer sur des enfants - une ligne qui a été franchie depuis longtemps.

C'est pourquoi il existe un système sophistiqué d'éducation, d'information, de communication, de lavage de cerveau, de déshumanisation et de diabolisation, un système qui élève des générations d'excellents jeunes gens qui commettent des actes horribles parce qu'ils ne sont tout simplement pas conscients de ce qu'ils font, même les meilleurs d'entre eux.

Ce que le système enseigne, c'est que nous sommes les maîtres de la terre et que les Palestiniens sont un peuple moins précieux, qui n'a en aucun cas droit à ce que nous sommes ; que l'occupation, adaptée à la situation, est juste ; que le terrorisme est né d'un vide ; que les Palestiniens sont nés pour tuer, que les attaques terroristes sont uniquement liées à leur caractère sanguinaire. Et tout cela est enveloppé dans des considérations sur la sécurité, qui est une excuse pour tout - et crois-moi : vraiment pour tout.

Les soldats ont tué 623 enfants et adolescents et tu vas me dire qu'aucun soldat n'a vu un enfant à travers son viseur. Celui qui a tué la fillette à Rafah ne l'a pas vue ? Celui qui a tué les deux garçons - Amar Banaat et Montasser Hadada - d'une seule balle dans la casbah de Naplouse ne les a pas vus et ne savait pas ce qu'il faisait ? Et celui qui a tué Khaled Osta, 9 ans, en faisant un grand trou dans sa poitrine, n'a rien remarqué non plus ? Et celui qui a bombardé le quartier résidentiel de Gaza, qui n'a pas vu d'enfant à travers son optique, mais qui savait très bien que des enfants vivaient dans ces bâtiments comme dans tous les bâtiments de ce genre - mais qui a quand même appuyé sur le bouton et lancé le missile ? Et le pilote qui a appuyé sur le bouton et lâché une bombe sur une zone résidentielle densément peuplée - ne savait pas non plus qu'il y aurait des enfants parmi les morts ?

Et si un enfant jette une pierre sur une jeep blindée, voire un cocktail Molotov ou même une charge explosive, doit-il mourir pour autant ? Tu écris qu'il doit être attaqué pour maintenir la dissuasion. C'est effrayant. Tuer un enfant pour être dissuasif. Et si tu tues ou blesses un enfant pour le dissuader, as-tu obtenu la dissuasion ?

As-tu déjà réfléchi à la raison pour laquelle ces enfants, ou ces adultes, se battent contre toi ? As-tu déjà réfléchi à la possibilité qu'ils se battent peut-être pour une juste cause ? Qu'ils veulent peut-être se débarrasser de ta présence oppressive dans leur vie ? Qu'ils n'ont pas d'autre possibilité de se battre ? As-tu déjà essayé de te mettre mentalement à leur place - même si ce n'était que pour un instant ? Que ferais-tu si tu étais né palestinien sous cette occupation ? Aurais-tu le courage de dire ce qu'Ehud Barak a dit il y a quelques années : "Je rejoindrais une organisation terroriste". Il ne peut y avoir de meilleure réponse, plus courageuse et plus vraie, que celle-ci.

Tu te bats avec une force militaire considérable contre des enfants et des adultes qui, avec leur faible force, se battent pour une cause qui est la plus juste. Ils se battent contre l'occupation. Ils n'ont pas d'autres armes que les explosifs et les cocktails Molotov. Ils se battent contre l'occupation de la même manière que nos parents et grands-parents se sont battus contre une autre occupation. Y avez-vous déjà pensé ?

L'histoire est pleine de combats et de guerres comme celle-ci. Des jeunes gens de ton âge ont été envoyés à la mort pour une raison qui leur a été décrite comme monstrueusement importante - et à un moment donné, la guerre est terminée, le conflit a été en quelque sorte résolu pacifiquement, comme s'il n'avait jamais eu lieu, et tout le monde se demande alors : pourquoi ? Pourquoi tout cela ? Toi et certainement tes enfants, vous ne comprendrez pas ce que nous avons fait là-bas. Tout comme les familles des soldats tombés au Liban se demandent aujourd'hui : qu'avons-nous fait là-bas ?

Pourquoi avons-nous été tués ?  Pour quelle raison on nous a tués ?

Qu'as-tu fait des meilleures années de ta vie dans la casbah de Naplouse, un lieu qui ne t'appartient pas, pour risquer ta vie et celle des autres ? De quel droit opprimes-tu la population là-bas ? En vertu de quelle autorité décides-tu de la manière dont ils doivent vivre, quand ils doivent rester à l'intérieur de leurs habitations et quand ils doivent rester à l'extérieur, quand ils doivent travailler et quand ils doivent se reposer, quand ils peuvent aller à l'hôpital et quand ils doivent souffrir chez eux ? Mais qui sommes-nous, qui nous donne ce droit ? Simplement parce que nous avons le pouvoir (militaire) et la force, et même une grande partie de ces forces, il nous est permis de tout faire ?

Toi et tes amis n'avez pas le droit moral d'être là-bas et encore moins de faire ce que vous faites vis-à-vis de la population. Vous n'avez pas le droit moral d'enfermer la population, de pénétrer dans ses appartements en pleine nuit, d'aller de maison en maison en brisant les murs, d'arrêter arbitrairement des gens, de détruire, de tirer, de tyranniser et de tuer.

Un jour, tu verras ce que tu as fait maintenant entre Hawara et la Casbah sous un autre jour - et si tu es vraiment un homme de conscience, alors tu passeras des nuits blanches, beaucoup de nuits, pendant des années. Alors, tu ne pourras plus t'excuser pour tout cela au nom de la préservation de la sécurité, comme tu essaies de le faire maintenant. La véritable sécurité pour les habitants de Tel Aviv ne sera atteinte que lorsqu'il y aura aussi la sécurité pour les habitants de la Casbah - et pas une minute plus tôt. Ils ont le même droit que nous à la sécurité, au respect de soi et à la liberté. Alors, j'en suis convaincu, ton "énorme satisfaction" fera place à un profond sentiment de culpabilité et une grande honte t'envahira pour ce que tu as accompli là-bas et que tes yeux ne voulaient pas voir.

Je pense que tu ressens dans ton cœur que le lien entre ton activité là-bas dans la Casbah et notre sécurité à Tel Aviv n'a rien à voir avec la façon dont tu le décris maintenant. Toi et tes copains empêchez un attentat terroriste et créez la motivation pour 100 nouveaux attentats, vous liquidez une personne souhaitée et en produisez trois nouvelles pour le remplacer. Voilà à quoi ressemble la lutte d'un peuple désespéré. Si vous transformez l'appartement d'un garçon en champ de bataille au milieu de la nuit et que vous humiliez ses parents sous ses yeux, il ne l'oubliera pas de toute sa vie, tout comme vous ne l'oublieriez pas si une telle chose vous arrivait à vous et à votre famille. Les amis d'Amar, de Montassar et de Khaled - les enfants sur lesquels les soldats ont tiré et tué - ne vous pardonneront jamais cela. Ils grandiront avec la haine que nous avons semée. Ce sont des enfants sans présent et sans avenir. Deux d'entre eux, Amar et Montassar, avaient déjà perdu leur père. Amar était le fils unique. Ils ne méritent pas de mourir maintenant. C'est vrai, je n'ai pas vu de mes propres yeux comment se déroulait la tuerie, mais j'ai vu ce qui restait après qu'ils aient été abattus.

Et qu'en est-il de toi ? Quels souvenirs emporteras-tu de là-bas. Qu'est-ce que ce service militaire va faire à ton âme, à ta personne ? Que vas-tu raconter à tes enfants ? Que leur père a protégé Tel Aviv depuis la vieille ville de Naplouse et a liquidé des gens presque arbitrairement, comme tu l'admets dans ta lettre (chaque patrouille qui entre dans la casbah ne doit pas seulement faire sentir notre présence, elle doit faire sortir et liquider les terroristes et les personnes recherchées armées). Est-ce que cela t'a appris quelque chose sur l'utilisation de la force, de la violence, de la liquidation de personnes ? Si cela est autorisé là-bas, pourquoi pas ici ?

Lorsqu'une personne aussi jeune (que toi) est soumise à une telle violence, cela laisse inévitablement des cicatrices dans sa psyché. Après avoir fait attendre des personnes âgées, empêché des malades d'atteindre l'hôpital, retenu des enfants et des femmes de devoir accoucher à un checkpoint - des souvenirs brutaux vous accompagneront toute votre vie. Même si vous ne les avez pas arrêtés et si vous étiez le plus humain des soldats, il suffit qu'ils aient obtenu l'autorisation de traverser leurs propres villes, d'entrer dans leurs propres maisons, uniquement grâce à vous - cela vous laisse des cicatrices. Quel genre d'homme serez-vous quand vous rentrerez chez vous après tout ça ?

Pas une minute, je n'ai pensé que les soldats de Tsahal prenaient plaisir à tuer des enfants. Mais des enfants ont été tués. Beaucoup d'enfants, des centaines d'enfants. Et Tsahal ne fait pas assez pour empêcher cette tuerie criminelle. Ce que Tsahal endoctrine ses soldats, c'est qu'ils n'ont pas le choix - et que ce n'est pas si terrible si un enfant est tué en même temps. L'essentiel, c'est notre sécurité.

Le sang de ces enfants crie vers le ciel. Leur sang est sur nos mains. Votre sang est sur les mains de ceux qui vous ont envoyés dans la casbah ; c'est la faute de ceux qui tirent ; c'est la faute de ceux qui marchent armés dans les rues de Naplouse et terrorisent les habitants - et c'est la faute de ceux qui se taisent. Tu es là aussi en mon nom et c'est pourquoi nous portons tous une lourde responsabilité, trop lourde pour être supportée. Va faire ton devoir et veille sur toi et sur moi. Je ferai de même.

Gideon Levy, Haaretz, 17.12. 04

Gideon Levy (1953 à Tel Aviv) est un journaliste israélien, membre du comité de rédaction du quotidien Haaretz.

Source : Lebenshaus-Alb - Repris avec l'aimable autorisation

Source : https://www.lebenshaus-alb.de/magazin/002692.html

La traduction a été assurée par Ellen Rohlfs  https://seniora.org/politik-wirtschaft/israel/brief-an-einen-soldaten

(Traduction allemand vers français avec l'aide de Deepll)

Ce qui nous a frappé 18.11.2024: Des Israéliens innocents, des Arabes en colère ?

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Des Israéliens innocents, des Arabes en colère ?

Comment les médias ont mis en scène la violence du football à Amsterdam. Le NYT, la BBC, CNN et d'autres ont mis l'accent sur les attaques contre les supporters israéliens, tout en minimisant le racisme anti-arabe qui semble avoir déclenché une grande partie de la violence.

Lire la suite : Ce qui nous a frappé 18.11.2024: Des Israéliens...

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