Pourquoi je ne vais pas m'arrêter quand la sirène retentira lors de la Journée de commémoration de l'Holocauste en Israël

Un État qui commet un génocide ne peut pas prétendre rendre hommage à l'Holocauste.
Toute cérémonie qu'il organise en son nom profane la mémoire des victimes.

Par Orly Noy, le 13 avril 2026

Original: www.972mag.com/stand-israel-holocaust-remembrance-siren/

Les gens s'arrêtent à Tel-Aviv tandis qu'une sirène retentit pendant deux minutes dans tout Israël. Cette photo a été prise lors de la Journée de commémoration de l'Holocauste, le 24 avril 2025. (Miriam Alster/Flash90)

Demain, pour la première fois depuis mon immigration en Israël à l'âge de neuf ans, je ne m'arrêterai pas quand la sirène retentira lors de la Journée de commémoration de l'Holocauste en Israël

Chaque année, ce jour-là, une sirène retentit pendant deux minutes dans tout le pays, paralysant la circulation et plongeant les gens dans un recueillement silencieux. Mais par respect pour les victimes de la plus terrible tragédie de l’histoire juive, je ne peux plus participer à ces rituels d’État. Je refuse de prendre part à des cérémonies organisées par un État qui est devenu un empire de la mort – un État dont l’essence même profane la mémoire des victimes qu’il prétend honorer.

Depuis des années, je ne m’arrête plus pour le même rituel de sirène lors de la journée de commémoration israélienne, qui a lieu la semaine suivant la Journée de la mémoire de l’Holocauste, pour honorer les soldats tombés au combat. Ce n’est pas un acte de protestation de ma part, du moins pas en apparence – je veille simplement à ne pas être en public quand la sirène retentit, pour ne pas avoir à prendre part à l’une des manifestations sans fin du culte militariste de la mort et du deuil en Israël. Les chants de cette journée de commémoration ne font qu’éveiller en moi une profonde angoisse et un sentiment d’aliénation. La vénération de la mort, et surtout des morts en uniforme, me trouble profondément.

Mais la Journée de commémoration de l’Holocauste m’a toujours semblé différente. Ce jour-là, j’avais l’impression que l’humanité elle-même baissait la tête de honte face à une responsabilité presque insupportable, la sirène étant le son de son cri.

Des gens passent devant une projection sur les murs de la vieille ville de Jérusalem, qui marque la Journée de commémoration de l'Holocauste et montre une étoile jaune ainsi que des bougies en hommage aux six millions de Juifs assassinés pendant l'Holocauste, le 13 avril 2026. (Yonatan Sindel/Flash90)

Je sais depuis longtemps que, pour Israël, la mémoire de l’Holocauste n’est rien d’autre qu’un outil de manipulation qui permet au pays de revendiquer une impunité illimitée. J’ai vu Israël accueillir des antisémites et des criminels de guerre à Yad Vashem, le musée national de l’Holocauste, pour conclure peu après des contrats d’armement juteux avec eux. En même temps, il invoque l’Holocauste pour faire taire brutalement toute critique de ses crimes.

Et pourtant, j’ai réussi à dissocier dans mon esprit la Journée de commémoration de l’Holocauste de ces manipulations. Peut-être parce qu’elle répondait à un besoin émotionnel et humain de participer au deuil collectif, ne serait-ce qu’un jour par an. Peut-être parce que l’ampleur de l’horreur est trop immense pour y faire face seul, et que nous nous raccrochons à des rituels qui nous permettent de le faire.

Mais après plus de deux ans et demi de génocide à Gaza, l’extermination systématique et calculée de dizaines de milliers de personnes et l’affamement délibéré de bébés – menés avec une effronterie éhontée, une joie non dissimulée, voire de la fierté –, je ne peux plus me convaincre de cette séparation. Un État qui commet un génocide ne peut pas commémorer l’Holocauste de manière significative. Chaque cérémonie qu’il organise en son nom profane la mémoire des victimes.

Dans un pays qui a fait de la suprématie ethnique sa politique officielle, une telle sirène ne symbolise plus le deuil. Dans un pays sans honte ni éthique – où Avraham Zarviv, un rabbin et conducteur de bulldozer dont la renommée repose sur les destructions inimaginables qu’il a causées à Gaza, va allumer une torche lors de la célébration officielle de la fête de l’indépendance d’Israël – la sirène est un son vide de sens, un simple rituel. Ou pire encore : elle fait partie d’une machine bien huilée qui a transformé l’Holocauste en un instrument de propagande servant à justifier les crimes les plus odieux. En réalité, ce n’est rien d’autre qu’un cri de guerre.

Le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahou participe à une cérémonie au musée du Mémorial de l'Holocauste Yad Vashem à Jérusalem, alors qu'Israël célèbre la Journée annuelle de commémoration de l'Holocauste le 24 avril 2025. (Shalev Shalom/POOL)

L'essence même de l'idéologie antisémite, c'est de croire que les Juifs sont en dehors des limites de l'humanité, que les lois morales universelles ne s'appliquent pas à eux. Mais l'État d'Israël n'exige-t-il pas en réalité du monde une telle exception aux normes humaines au nom de la collectivité juive ? Et si oui, peut-on alors lui confier la mémoire de l'Holocauste ou organiser des cérémonies qui ne soient pas entachées par la tache de la supériorité juive et de la xénophobie ? Je crois que non.

Cette année, plus que jamais, on doit insister sur ce que l’industrie israélienne de l’Holocauste tente d’effacer de notre conscience : la leçon universelle de l’Holocauste, la seule leçon qui vaille la peine d’être tirée de la tragédie de notre peuple.

« Plus jamais ça » n’est pas et ne peut pas être un impératif réservé aux Juifs. Ça doit être un avertissement contre toutes les formes de supériorité et de racisme, ces maladies malveillantes qui, si on les laisse faire, prendront racine dans nos cœurs. Honorer la mémoire de l’Holocauste, c’est s’opposer fermement à toute manifestation de ces forces, où qu’elles se manifestent.

Cette année, je ne me lèverai pas à la sirène. Mais je resterai fidèle au commandement que ce souvenir m’a imposé : ne jamais oublier ce que la haine humaine, la supériorité, l’indifférence et l’ignorance peuvent engendrer, et ne jamais cesser de les combattre.